¿Cuál es el origen del alma?

Santo Tomás defiende la tesis creacionista en contraposición al traducionismo (transmisión – no explicada y acaso inexplicable –del alma por los padres en el proceso de la generación) y el generacionismo (sostiene lo mismo que el traducionismo, pero subraya los motivos espirituales por encima de los corporales): según Tomás, cada alma es creada de la nada por Dios. Tampoco se puede hablar de una preexistencia de las almas, ya que cada una, desde su propia individualidad, es creada por Dios en el mismo momento de la concepción.