¿En qué consiste la creación en Santo Tomás?

La creación es el acto por el cual Dios sacó las cosas de la nada. Si Dios es acto puro, y como tal, causa universal, debe el mundo haber sido hecho de la nada. Pues si hubiera algo fuera de Dios, como por ejemplo la materia eterna, no sería Dios la causa de todo. Pero, el mundo depende de Dios no solo en su comienzo sino también en su duración. Aunque esta conservación no es una incesante nueva creación, sino una continuación de la primera creación (creatio continua), por eso, la creación es un "fieri absoluto", un "hacerse continuo"; la creación no ha terminado, está en continuo movimiento y en potencia de hacerse plenamente. De aquí se deduce que la relación entre Dios y el mundo es de causa y efecto.